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曹操既然喜欢蔡文姬，为什么没有娶她

然而尽管曹操对蔡文姬非常赞赏，但为什么他没有娶她而选择将她交给了董祀呢？这个问题一直令人纳闷。蔡文姬年少时就展现出卓越的才华，她博览群书，熟悉音律，可以说是当时的一代才女。然而，她能够取得这样的成就，离不开她与众不同的父亲蔡邕。蔡邕是当时有名的文学家和书法家，也是文坛的领袖人物。他的门下弟子众多，其中一位就是曹操。

自幼与蔡文姬相识的曹操经常出入于蔡府，他们可谓是两小无猜、青梅竹马。基于蔡邕曾经是曹操的老师，曹操愿意照顾蔡文姬也是理所当然的事情。虽然曹操是当时的一代枭雄，在三国时期享有广泛的声望，但他一直以来都没有称帝，直到他的儿子才成为魏文帝。有人曾劝他登基为皇帝，但他却笑而不语，并自嘲称这类似于把自己放在火炉上烤。从中可以看出他对名声的珍视和重视。

也许曹操担心如果涉足蔡文姬这样一个身世非凡的女子，会对他后代的清名产生负面影响。毕竟蔡文姬过去的经历如此辉煌，她的名字闪耀在历史之中。曹操不愿意让这个辉煌的女子成为自己的附庸，而是选择将她交托给了董祀。

或许这也是曹操对蔡文姬的一种爱护和保护。他深知权谋政治的残酷性，也深明对于女性来说，涉足政治往往会揭开一连串无法预料的风险。因此，他可能认为将她置于普通人身份下是最安全的方式。虽然在历史上，曹操并没有娶蔡文姬，但他对她的关怀与赞赏从未减少。这也许就是曹操对蔡文姬的真挚情感表达方式，用一份真诚的友谊将她保护得更好。

都知道他是一代枭雄，三国时期他的风光无限，但却一直没有称帝，直到他儿子才是魏文帝。有人劝他做，他却笑称是把他放在火炉上烤，他爱惜名声由此可见一斑。如果他染指了蔡文姬，担心对他后世的清明有所损坏，毕竟蔡文姬过往的经历太过于精彩。

蔡文姬一生有三段婚姻，可以说是非常坎坷了。第一次嫁给了情投意合的卫仲道，可惜他早早就因病离世了，第二次被掳去匈奴做了王妃，生下两个儿子后被曹操救回。第三次婚姻则是曹操一手促成的。从匈奴回来后的蔡文姬虽然已经年过三十，但风韵犹存，曹操见此情况，便将她介绍给了一代才子董祀。一方面是为了给她找个归宿，另一方面就是想笼络董祀，让他为己所用。

蔡文姬和曹操应该算是朋友关系。曹操本人十分喜爱文学和书法，常与蔡文姬的父亲蔡邕有文学、书法上的交流。曹操在统一了北方之后，见蔡邕没有子嗣，就从匈奴那里将蔡文姬赎了回来，并将蔡文姬嫁给董祀。

蔡文姬的父亲是声名远扬的大儒蔡邕，他不仅精通文学书法，还精于天文数理，妙解音律。曹操经常与蔡邕讨论文学，将蔡邕奉为老师。

蔡文姬在父亲的影响下自幼博学能文，这位才女命运坎坷，先嫁河东卫家，但还没有生下孩子，丈夫就死了，只能返回娘家居住。这时候羌胡掠掳中原，蔡文姬被掳至匈奴，嫁给匈奴左贤王，并生育了两个孩子。

十二年后曹操统一北方，得知少年时代的老师蔡邕唯一的女儿被掳到了匈奴，他立即派使者，携带黄金千两，白璧一双，要把蔡文姬赎回来。蔡文姬作为一个汉族的大家闺秀被劫掠到匈奴确实是非常痛苦的，在可以返回故土的时候，还是舍不得自己的两个儿子，最后在使者的催促下，她泪别了丈夫和儿子，返回中原。"回归故土"就要"母子分别"这种不能两全的痛苦使蔡文姬创作了千古名曲"胡笳十八拍"。

回来的蔡文姬在曹操的安排下嫁给屯田都尉董祀为妻，董祀与蔡文姬并没有多少感情，但曹操做媒，两人只能遵从。也许是日久生情，后来董祀犯了死罪时，蔡文姬亲自去找曹操，披发赤脚为董祀求情。当时曹操正在宴请大臣，就对满堂宾客说：“蔡邕的女儿在外面，今天让大家见一见。”

面对众位大臣，蔡文姬为丈夫请罪，感情真挚，条理清晰，说服了曹操，也让满堂宾客惊叹。曹操说：“降罪的文书已经发出去了，怎么办？”蔡文姬说：“您拥有好马成千上万，勇猛的士卒不计其数，还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗？”曹操终于被蔡文姬打动，赦免了董祀。

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